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Title Crises et mutations politiques au Congo-Brazzaville - Radioscopie et interprétationd'une histoire complexe (1946-1996)
Full text http://demeter.univ-lyon2.fr:8080/sdx/theses/lyon2/2004/mouyoula_p
Date 2004
Author(s) MOUYOULA Prosper
Contributor(s) PRUDHOMME CLAUDE; DUBOIS COLETTE; ABWA Daniel; PELLETIER DENIS
Abstract Le Congo-Brazzaville est un pays de l'Afrique centrale, composé de groupes ethniques ayant des royaumes avant la colonisation. En 1960, son premier président est l'abbé Fulbert Youlou. A cause des tensions ethniques et des rivalités politiques, Youlou est renversé par un soulèvement populaire en trois jours en août 1963. Les militaires installent un gouvernement civil dirigé par Alphonse Massamba-Débat. Ce dernier est, par la suite, piégé par le Capitaine Marien Ngouabi lors d'un coup d'Etat en 1968. En 1969, Ngouabi proclame le Congo, comme « première République populaire en Afrique » et annonce la création du Parti Congolais du Travail (PCT). Il est assassiné en mars 1977. Entre 1977 et 1991, avec le Colonel Joachim Yhombi-Opango et le Commandant Denis Sassou-Nguesso, le pays est sous domination militaire. La fin du parti unique marxiste intervient avec la Conférence nationale dirigé par Monseigneur Ernest Kombo. La période de transition s'achève avec les élections présidentielles. Pascal Lissouba est le nouveau président du Congo le 31 août 1992.Notre objectif était de démontrer quatre points. Les Eglises chrétiennes ont toujours été impliquées dans les différentes étapes de l'histoire congolaise. Cette histoire montre que les droits fondamentaux n'ont pas été respectés, et de 1992 à 1996 ce pays est resté sous la loi des milices. En outre, l'histoire congolaise est caractérisée par la permanence des crises et mutations politiques. De 1960 à 1996, le coup d'Etat est le seul moyen d'accéder au pouvoir. Ceci annihile tout espoir d'une vraie démocratie. Le matsouanisme, les idéologies socialiste et marxiste-léniniste, la doctrine du militarisme, la violence comme évidence politique et l'ethnocentrisme sont des principaux obstacles à la vraie démocratie. Ces freins ont gravement handicapé le pays. De plus, ils ont maintenu, accru la haine et les divisons entre les différentes communautés que constitue la nation congolaise. - Congo-Brazzaville is a Central African country with ethnic groups which had kingdoms before the colonisation. In 1960, Congo's first president was Fulbert Youlou a catholic priest. Because of the ethnic tensions and political rivalities, Youlou was overthrown in a 3-days popular uprising in 1963. The military installed a civilian government headed by Alphonse Massamba Debat. In 1968, Captain Marien Ngouabi toppled the government of Massamba Debat in a coup. In 1969, Ngouabi proclaimed Congo to be Africa's first "people's republic" and announced the creation of the Congolese Labor Party. In 1977, he was assassinated. From 1977 to 1991, with Colonel Joachim Yhombi-Opango and the Major Denis Sassou Nguesso, the country was under the military rules. Ending a long history of one-party Marxist rule, a specific agenda for the transition was laid out during the Congo's national conference of 1991 lead by the bishop Kombo Ernest, and culminated in 1992 with presidential elections. Pascal Lissouba became Congo's new president, on august 31, 1992. Our object was to demonstrate four points. The Christians Churches are always involved in the different step of congolese history. The history of Congo shows that fundamental rights were not being respected, and from 1992 to 1996 Congo was a police state. Congolese history is characterized by permanent crisis and political mutations. From 1960 to 1996 the "coup d'Etat " has emerged in political history as the only means to obtain power and to annihilate the hopes of a true democracy life. Matsouanism ideas, Socialism and Marxist-Leninist ideology, militarism, politically- inspired violence and ethnicentrism were the mains obstacle of true democracy. These impediments to democracy have put the brakes on the country's development, maintened and fuelled the hate and divisions between the different communities that make up the Congolese nation.
Subject(s) Afrique ; Congo-Brazzaville ; églises ; histoire politique ; histoire des idées ; crises ; mutation politique ; idéologie.; Africa ; Congo-Brazzaville ; Churches ; political history ; history of ideas ; crisis ; political mutations ; ideology.
Coverage 598888
Language fr
Publisher CyberDocs
Format text/xml
Rights Copyright MOUYOULA Prosper et Université Lumière - Lyon 2 - 2004.Ce document est protégé en vertu de la loi du droit d'auteur.; [intranet]; ATTENTION: Ne pas diffuser cette thèse sur intranet et internet du fait de données politiques litigieuses.
Repository Lyon - Cybertheses, University of Lyon 2
Added to C-A: 2008-12-22;01:35:49