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Title
O tokoismo como elemento da identidade angolana: 1950-1965 |
Full text
http://hdl.handle.net/10451/9427 |
Date
2012 |
Author(s)
Ferreira, Cléria de Lourdes |
Contributor(s)
Henriques, Isabel Castro, 1946- |
Abstract
Uma leitura atenta das literaturas historiográficas produzidas nas primeiras décadas do século XX sobre a história de Angola permite detectar a importância das igrejas cristãs africanas como agente histórico dos acontecimentos que envolveram o desencadeamento da guerra de libertação do jugo colonial. O conceito profético-messiânico de "cunho subversivo" foi utilizado nos textos escritos por representantes do ultramar e autores apoiantes do colonialismo para definir a igreja do líder religioso Simão Gonçalves Toko. Estes textos serviram de fonte a outros estudos desenvolvidos após a independência que, de forma positivista analisaram a igreja mais como um fenómeno autónomo da política interna de independência mas de forma paralela e mesmo objectivo. Contudo, das relações dos africanos com os missionários europeus surge uma nova expressão religiosa composta por valores cristãos e a ancestralidade kongo em que é observada a preservação da identidade dos povos de cultura Bantu. A forma de integração social, sua dinâmica e a leitura que os angolanos fizeram do cristianismo foram desprezados em prol de um história linear sem apreciação dos vínculos culturais de identidade e a transição social e religiosa pelas quais os africanos procuravam adaptar-se. O presente trabalho debruça-se sobre os conceitos dados por esta literatura no período entre 1950 e 1965 em que o corpo textual sustenta-se de uma profunda análise desta leitura apresentada nas correspondências trocadas entre homens e mulheres tokoistas e podendo dessa forma obter um outro olhar da sociabilidade e religiosidade em que se inscreve a Igreja Tokoista, seus adeptos e sua forma de agregação e os recursos identitários como elemento e integração sócio religiosa. - ABSTRACT: A thorough reading of the historiographical literature produced in the first decades of the twentieth century about the history of Angola allows sensing the importance of the African Christian churches as historical agents of the events that surrounded the outbreak of the war of liberation from colonial rule. The prophetic-messianic concept of "subversive nature" was used in the texts written by Ultramar representatives and by authors who supported colonialism, to define the church's religious leader Simão Gonçalves Toko. These texts were used as a source to other studies, developed after the Independence, which, in a positivist way, analysed the church more like an autonomous phenomenon of internal policy to the Independence. However, a new religious expression, composed by Christian values and the Kongo ancestry, in which the Bantu cultural identity is observed, emerged from the relationship between Africans and European missionaries. The process of social integration, its dynamics and the interpretation that Angolans made of Christianity were ignored in favour of a linear history, with no consideration of the cultural bonds of identity or of the social and religious transition that African people sought to adapt to. This dissertation focuses on the concepts addressed by this literature, between 1950 and 1965, in which the textual body is sustained by a careful examination of the correspondence exchanged between tokoist men and women, which allow the attainment of another approach to the sociability and religious spirit where the Tokoist Church and its members were included. - Tese de mestrado, História de África, Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2012 |
Subject(s)
Igreja tokoista - Angola - 1950-1965; Identidade colectiva - Angola; Cristianismo e cultura - Angola; Angola - História - séc.20; Portugal - Colónias - Africa; Teses de mestrado - 2012 |
Language
por |
Type of publication
masterThesis |
Rights
openAccess |
Repository
Lissabon - University of Lissabon
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Added to C-A: 2014-06-23;14:00:39 |
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