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Title Os cursos Nova et Vetera como experiência de inculturação missionária na missão do Lucula Zenze ' Cabinda (1970-1974): uma abordagem histórico-teológica
Full text http://hdl.handle.net/10400.14/45046
Date 2022
Author(s) Tubi, Barnabé Lelo
Contributor(s) Nunes, José Manuel Valente da Silva; Pinto, Sérgio Filipe Ribeiro
Abstract Sua Santidade, o Papa Paulo VI, nomeou o então Cónego Eduardo André Muaca, recém-formado na Universidade Gregoriana de Roma, Bispo Auxiliar de Luanda, a 11 de março de 1970. Por ocasião da sua primeira visita pastoral à Missão do Lucula Zenze, a 7 de junho de 1970, os missionários da Congregação dos Padres do Espírito Santo acharam por bem entregar a Missão do Lucula Zenze à orientação dos padres diocesanos, na pessoa do padre Angelino Gaspar Nanga. O padre Gabriel Nionje Seda, depois de quatro anos de tratamento nos Hospitais da cidade do Porto (Portugal), donde saiu diminuído físico nas mãos, precisando de ajuda de outrem para vestir, calçar e comer, foi nomeado Coadjutor do padre Angelino. A partir do pedido angustiante de uma jovem rapariga dos seus 20 anos de idade, marginalizada na onda da escolarização, para aprender a ler e a escrever, o padre Gabriel fundou os Cursos de Iniciação Nova et Vetera. Deste modo, temos duas missionações: a primeira dos padres espiritanos (1893-1970), antes do Vaticano II, e a segunda dos padres diocesanos (1970-1974), depois do Vaticano II. Os padres espiritanos na primeira evangelização seguiram as orientações da Santa Sé através das encíclicas, nomeadamente, dos Sumos Pontífices Bento XV na Maximum illud (30- 11-1919), Pio XI na Rerum Ecclesiae (28-2-1926), Pio XII na Evangelii praecones (2-6-1951) e Fidei donum (15-1-1957) e João XXIII na Princeps pastorum (28-11-1957). Os padres diocesanos na segunda evangelização seguiram as orientações dos documentos do Vaticano II, especialmente, na Constituição Dogmática Lumen gentium, na Constituição Conciliar Sacrosanctum Concilium, sobre a Liturgia, na Constituição Pastoral Gaudium et spes, sobre a Igreja no mundo atual, no Decreto Ad gentes, sobre a Atividade Missionária na Igreja, para mencionarmos somente estes … No estudo destas duas metodologias missionárias, escolhemos a problemática da investigação a partir da liturgia, o rosto mais visível da inculturação duma igreja local, tendo como ponto de referência a receção do Vaticano II na Missão do Lucula Zenze, Cabinda (Angola). - His Holiness, Pope Paul VI, appointed the then Canon Eduardo André Muaca, recently graduated from the Gregorian University of Rome, Auxiliary Bishop of Luanda, on 11 March 1970. On the occasion of their first pastoral visit to the Mission of Lucula Zenze on 7 June 1970, the missionaries of the Congregation of the Fathers of the Holy Spirit felt it best to deliver the Mission under the guidance of the African diocesan priests in the person of Father Angelino Gaspar Nanga. Father Gabriel Nionje Seda, after four years of treatment in the hospitals of the city of Porto (Portugal), where he left decreased physical in his hands, needing the help of others to wear, put on and eat, was named Coadjutor of Father Angelino. From the harrowing request of a young girl in her 20s, marginalized in the wave of schooling, to learn to read and write, Father Gabriel founded the Nova et Vetera Initiation Courses. In this way, we have two missionations: the first of the European Spiritan priests (1893-1970), before the Second Vatican Council, and the second of the African diocesan priests (1970-1974), after the Second Vatican Council. The Spiritan fathers in the first evangelization followed the guidance of the Holy See through the encyclicals, namely, of the Supreme Pontiff Benedict XV at Maximum illud (30-11- 1919), Pius XI at Rerum Ecclesiae (28-2-1926), Pius XII at Evangelii praecones (2-6-1951) and Fidei donum (15-1-1957) and John XXIII at Princeps pastorum (28-11-1957). The African diocesan fathers in the second evangelization followed the guidelines of the documents of the Second Vatican Council, especially in the Dogmatic Constitution Lumen gentium, in the Conciliar Constitution Sacrosanctum Concilium, on the Liturgy, in the Pastoral Constitution Gaudium et spes, on the Church in today's world, in the Decree Ad gentes, on Missionary Activity in the Church, to mention only these… In the study of these two missionary methodologies, we chose the problem of research from the liturgy, the most visible face of the inculturation of a local church, having as a reference point the reception of the Second Vatican Council in the Mission of Lucula Zenze, Cabinda.
Subject(s) Cursos «Nova et Vetera»; Inculturação; Igreja; Missionação; Cabinda; Angola; África; Vaticano II; Nova et Vetera initiation courses; Inculturation; Church; Mission; Africa; Vatican II; Domínio/Área Científica::Humanidades::Filosofia, Ética e Religião
Language por
Type of publication doctoralThesis
Rights openAccess
Identifier 101664699
Repository Lissabon - Universidade Católica Portuguesa
Added to C-A: 2024-05-15;09:55:41